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    “教育是什么？其实，我们古人在这一方面早就说得很清楚了，在《大学》在第一段，先讲“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，而第二段则主要讲了“学”阶段和承启关系，概括起来是八个词，顺序非常简单明了：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。”

    “而第一，便是格物！格物什么意思？研究万物！致知什么意思？得到知识！用现在的话就是说“学习科学文化知识”，大学把这俩放在了什么位置？第一、第二位，最基础的位置，没有格物致知，什么读经教育就只是空中楼阁罢了。”

    “因此，我们幼儿园的国学教育，更倡导的是“君子务本，本立而道生”这样的一种教育，而不是纯粹的读经背经，这样是一种复古式的倒退……”

    对于这位潘园长所说的，也给了巫江涛和陈君很大的启发，也对这些年来十分盛行的读经教育，有了一个更清楚的认知。

    ……

    回归家庭的生活再次恢复到平平澹澹，吵吵闹闹的状态中，巫江涛除了在M大和站队的工作，依旧是每日刻苦修行，不断提升着四平八马桩的难度，身上放的苹果已经从五颗，变成了九颗！

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    之前，是两边膝盖上、双手手腕上和头顶上，各放一颗苹果，现在又双手手掌、肩膀上各放了一颗苹果！

    值得一提的是，这还不是最难的尽头，等身上放九颗苹果也没有丝毫难度后，他还会一次性在每一颗苹果之上再放一颗，一次性增加一倍，变成十八颗苹果！

    除了这个增长功力的桩功，他还增加了长枪握持静立的修行……

    嗯，这是内家拳中十分常见的大枪桩，是兵器合一桩功修行的一种。

    　　


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