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    “《战神图录》比起《长生诀》更胜一筹！”

    “所修，皆所得。”

    “所得，皆所益。”

    “较之天宗道德，别有妙处。”

    “……”

    前面的四十八块浮雕巨石一一入目，晓梦没有着急去看最后的图录，还有最后半个时辰？

    足够了。

    足够了！

    自第一块浮雕开始，印证所修，皆有呼应，皆有道韵涌动，皆有妙处炼入己身。

    就连紫青双剑中的一些尚未熔炼之处，都得到裨益，此行归去，花费不了多长时间，便可更进一步。

    焰灵和雪儿她们……，不知情形如何。

    想来是无碍的。

    师兄，应该也有所得吧。

    《战神图录》很特别！

    和《长生图》不一样。

    都没有固定的文字，也没有固定的修行之法，都是以图录纹理铭刻天地大道的印记。

    道者之人，观之，有所得，便可有所悟。

    便可有所精进。

    所不同！

    《长生诀》多倾向于走长生久视之道，与道为一，破开最后的枷锁，成就身融万物的境界。

    《战神图录》则是诠释天地内外大虚空的道理，天地无极，万法阴阳，万灵生化，无穷无尽……。

    返本归元，便可证就玉虚境界。

    证就身融万物的境界！

    是以！

    道者修行之人观看《战神图录》，皆会有所得，而观看《长生诀》，若无机缘，根本是看不懂的。

    道！

    并不高深莫测。

    谁都可以参悟。

    《长生诀》稍逊一筹。

    然！

    若然有人机缘足够，真正的修行《长生诀》，自不会逊色，道……并无高下。

    全看个人修行！

    “哈哈哈，两卷真法，各有千秋！”

    “各有妙处。”

    “不错，一览四十八块浮雕巨石，你一身气息变化不少，归去之后，稍稍闭关，合道圆满不难了。”

    “若是能够将紫青双剑彻底熔炼，还能更得妙理。”

    “长生久视！”

    “广成子的道，去欲存真，顺应天道，知足不辱，知止不殆，便可形神相守！”

    “便可延年益寿，便可肉身超脱，便可灵觉纯阳，便可真正的长生！”

    “说来，浮屠之道则是所求超越生死轮回，所觉无论生死、轮回、苦乐都是表象。”

    “超脱藩篱，得证真我！”

    “何为真我？”

    “真我便是不受任何钳制、约束的真我。”

    “同大逍遥有些相仿了。”

    “我道在合道之后，有一难关！”

    “浮屠想来也是一样，如何超越生死轮回，如何证悟，如何断尽烦恼，证得实相，也是难关！”

    “那道难关跨过去，便是大自在了。”

    “……”

    长生久视。

    长生不老。

    长生！

    此长生，非世俗的长生，活的天长地久，活的不死不老，此长生小矣，真正的大长生，乃是与道同在。

    道是什么样，长生便是什么样。

    世俗的长生，可为小长生。

    而非大长生！

    浮屠！

    印证两者不同的道理，周清不住笑言，诸般道理，不难解析和明悟，然则，欲要臻至，欲要突破，则是难上加难了。

    每一位踏足此境的人，都有道路！

    能够走到终点的，是谁？

    “师兄当年对坐忘的诠释，也有相似之妙。”

    师兄所言，皆可入心。

    银眸眨动，晓梦不住颔首。

    诸夏的道，异邦浮屠的道，都是天道的外显，皆可走下去，皆可走通，皆可证道。

    “离形去知，同于大通！”

    “放下肉身的执念，放下心中的障碍，与道为一，哈哈，此行之法，同浮屠的断尽烦恼有些相仿。”

    “浮屠的轮回、业力？”

    “要历经生死，方可涅槃归来！”

    “涅槃！”

    “哦，难道说涅槃是必走之路？”

    “涅槃者，浮屠的典籍中，只有只言片语，如今想来，这个过程关卡还是相当重要的。”

    “历经生死，历经轮回，化去业力，重塑真我，得窥真道，真正的大觉悟，真正的大证悟！”

    “浮屠世尊当年就走了这一步？”

    “涅槃！”

    “生与死！”

    “生死无间，可为混沌，混沌无声、无味、无天、无地、无山、无水、无火……。”

    “一切皆无！”

    “《战神图录》四十九块浮雕巨石，以万灵之法为引，统御于天地太极之道。”

    “道者，生一，生二，生三，化生万物！”

    “涅槃！”

    “混沌！”

    “无极！”
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